(3) “Kniga pravil” nicut’ ne predstavljaet avtorizovannago textus receptus, i posle eja izdanija sam Sv. Sinod ne redko privodil v svoih ukazah pravila po slavjanskoj redakcii “Kormcej knigi,” a potom rekomendoval Afinskoe izdanie “Sintagmy” dlja vseh duhovno-ucebnyh zavedenij. Eto otkryvalo mesto dlja novoj obrabotki, kotoraja s razrešenija vysšej duhovnoj vlasti i byla predprinjata Moskovskim “Obšcestvom ljubitelej duhovnago prosvešcenija”. Objavlenie ob etom bylo sdelano v N-re 3 “Moskovskih Eparhialnyh Cerkovnyh Vedomostej”za 1875 g., a v janvarskoj knizke togoze goda Moskovskago zurnala “Ctenija v Obšcestve ljubitelej duhovnago prosvešcenija”byla napecatana i samaja “programma”izdanija (strn. 79–90 v otdele bibliografii. Po povodu eja professor kanoniceskago prava v Novororossijskom Universitete (skoncavšijsja 16go avgusta 1898 g. professorom Moskovskago Universiteta) Aleksej Stepanovic Pavlov sdelal “Zamecanija na programmu izdanija, v russkom perevode, cerkovnyh pravil s tolkovanijami” v “Zapiskah Imperatorskago Novorossijskago Universiteta”, t. XVI (Odessa 1875 g.) strn. 1–17 prilozenij (i v otdel’noj brošure), a posle perepecatal ih—s nekotorymi dopolnenijami—v Moskovskom zurnale “Pravoslavnoe Obozrenie”za aprel’ 1876 g. (strn. 730–746) pod zaglaviem “O novom perevode tolkovanij na cerkovnyja pravila”. Na eti vozrazenija otvecal professor cerkovnago prava v Moskovskoj Duhovnoj Akademii Aleksandr Feodorovic Lavrov v zurnale “Ctenija v Obšcestve ljubitelej duhovnago prosvešcenija” (c. II, strn. 158–194 za 1877 g.) “Pecatnym pis’mom k Alekseju Stepanovicu Pavlovu”. Tak postepenno opredelilsja plan izdanija, kotoroe pecatalos’ snacala v prilozenijah k zurnalu “Ctenija v Obšcestve i pr.”, a potom javilos’ i otdel’no in octavo v sledujušcih vypuskah: (a) I-j “Pravila svjatih Apostol s tolkovanijami” v dvuh izdanijah—Moskva 1876 g. iz “Ctenij 1875 g., strn. 1–163) 4+12+175 strn., i ibid. 1887 g., 5+12+163 strn.; II-j “Pravila svjatyh vselennyh soborov s tolkovanijami”(iz “Ctenij” 1875 g., strn. 165–328; 1876 g., strn. 329–680; 1877 g., strn. 681–900) v dvuh castjah: 1-ja “pravila soborov 1–4” Moskva 1877 g., 260 strn., 2-ja “pravila soborov 5–7” ibid., 736 strn.; b) “Pravila svjatyh pomestnyh soborov s tolkovanijami” toze v dvuh vypuskah (iz “Ctenij” 1877 g., strn. 900–1066; 1878 g., strn. 1067–1306; 1879 g., strn. 1307–1410: 1-j (pravila soborov Ankirskago, Neokesarijskago, Gangrskago, Antiohijskago, Laodikijskago i Sardikijskago) Moskva 1880, strn. 359; 2-j (pravila soborov Karfagenskago [s poslanijami k pape Vonifatiju i pape Kelestinu], Konstantinopol’skago, Dvukratnago i vo hrame premudrosti slova Bozija) ibid. 1881, strn. 876; c) “Pravila svjatyh otec s tolkovanijami” ibid. 1884, strn. 626. Pri nih imeetsja otdel’nyj “Ukazatel’ predmetov, soderzašcihsja v izdanii pravil apostol’skih, sobornyh i svjatyh otcev s tolkovanijami”, Moskva 1888, 58 strn. in octavo. Greceskij tekst pravil privoditsja po izdaniju Σύνταγμα τῶν Θείων καὶ ἱερῶν κανόνων…ὑπὸ Γ. Α. Ράλλη καὶ Μ. Πότλν, ᾽Αθῄνησιν 1852–1854, rjadom s nim pomešcajetsja doslovnyj slavjanskij perevod tolkovanij vizantijskih kommentatorov (Zonary, Aristina, Val’samona), tekst i tolkovanija slavjanskoj Kormcej; vse eto soprovozdaetsja vydanijami i vsjakago roda pojasnenijami (istoriceskimi, filologiceskimi i t. p.). Izdanie eto specialistami spravedlivo scitaetsja ves’ma cennym v naucnom otnošenii. Glavnym redaktorom i dejatelem ego byl prof. A. F. Lavrov (v monašestve Aleksij, skoncavšijsja arhiepiskopom Litovskim i Vilenskim), no privlekalis’ k ucastiju mnogija drugija lica i mezdu nimi prof. A. S. Pavlov.