In nullo iam spiritui futura contraria et cum voluntate animi perfectæ unitatis habitura consensum: compare S. Aug. de Fide et symbolo, cap. 23, “est autem animæ natura perfecta cum spiritui suo subditur et cum sequitur sequentum Deum—non est desperandum etiam corpus restitui naturæ propriæ—tempore opportuno in novissima tuba, cum mortui resurgent incorrupti et nos immutabimur.” The interpretation of this beatitude in this way is fantastic, and very strange to modern notions.